士林潘氏家族傳到第十六世潘宮籌，有八子，潘永清是長子，潘盛清是五弟，永清、盛清兄弟先後來石門開墾，造圳開墾農田，建造成渠頂圳、成渠中圳、成渠下圳(1870年)，還有涵源圳、金泉吉一圳。開墾下員坑、八甲、崁子腳、七股等地，成為良田。德茂、富基、老梅里都有他們開墾的足跡，再加上潘盛清獨資建造山溪里涵源圳(1878年)以及潘盛清與人合資建造阿里磅金泉吉一圳(1874年)，石門地區一大半的土地開墾建設可以說是他們貢獻的，尤其本區多丘陵山地，築圳，造梯田非常艱難，有他們的拓展開發才有現在這麼好的農田水利設備與良田。
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| 神農宮(舊街) |
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| 士林新街 |
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| 慈諴宮 |
以下介紹士林潘家：
潘永清家族
士林潘氏家族，河南光州固始縣人，祖先潘源節入閩，之後300年在閩發展，直到潘詒徽入漳州龍溪是漳州始祖。
一世 潘詒徽(漳州始祖)(漳州龍溪)
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十一世 潘朝 遷石橋(石橋祖)
潘氏閩南漳浦潘氏石橋支系，金浦石橋，第十二世起應用「英雋開宏運，乾(清)綱(光)賴(迺)以扶，同仁為大道，正己是先師」等字勻以區別輩分。
十二世 潘記
十三世 潘次
十四世 潘光義(開台祖)
潘光義 (開字輩)，名滿興，曾於雍正、乾隆間兩次來台，為遷台始祖，初居桃園八德市(昔八塊厝)，後裔移墾今北投。
十五世 潘董生(瀛海)
十六世 潘宮籌
十七世 潘永清、潘景清、潘秉清、潘鼎清、潘盛清、潘成清、潘應清、潘慶清
士林潘氏第十三世至十七世系統表：
潘氏第十六世潘宮籌生於乾隆59年(1794年)，卒於咸豐6年(1856年)，以教學為業，設教於鄉，培育後進，栽培諸子，士林潘家傳承儒家思想，進而造林墾田擴大家業，成為士林大家族，潘宮籌墳墓非常莊嚴，好友為他立了許多碑文，值得保存，為市定古蹟。
潘宮籌有八子，長子潘永清生於嘉慶25年(1820年)，卒於同治十年，(1873年)，是恩貢生。以儒者(恩貢生)出身，富有建設經驗，曾與台灣大富豪林本源合作，在北部蕃山一帶、馬武督辦造林、製腦、撫蕃、墾田，諸龐大事業，著有相當業績，又在淡水、石門、三芝等鄉，自力投資，從事墾拓，開鑿三條名成渠圳，延長數十里，開闢良田萬頃，利農利國。
潘永清一生進泮黌、恩貢生、入國學、司椎務、息械鬥，以剿匪軍功，敘宮訓導，捐納薦升，戶部員外郎，餘如有功鄉梓、設義塾、興文教、建新街、修寺廟、墾地開圳、助修志書。可惜早逝，享年54歲，後由諸弟，尤其是盛清，完成永清交代的事業。
芝蘭新街
士林昔為平埔族毛少翁社，瓦笠社所在。名為「八芝連林」、「八芝蘭林」，士林舊街於雍正2年(1724年)鄭姓漳人建「店仔街」，雍正5年(1729年)為「八芝蘭街」，是士林地區最早發展的地方。因咸豐9年(1859年)漳同械鬥街道屋舍焚毀。
潘永清主張將芝蘭新街遷至古名下樹林，即現在的福樹里，即士林夜市，由板橋林家出錢，士林地主捐地，潘永清、潘盛清兩兄弟居中策劃，以慈誠宮為中心，四面設有街道大北、大東
、大西、大南路，於咸豐十年(1860年)建造完成，潘家在慈誠宮右邊斜對面。
潘盛清生於道光19年(1839年)，卒於民國5年(1916年)，是慈諴宮興建總董事，光緒5年(1879年)建台北府，參與監督工事，完成永清在世之企業，開設怡昌商行，取得掃把標記之英國石油台灣總代理，獻身公益，義行遠播，與板橋林國芳，大龍洞港仔墘陳維藩三人，時人譽為「三粒五」。潘宮籌、潘永清與潘盛清父子三人為士林貢獻許多。
今台北縣石門鄉德茂、富基二村，在大屯火山的北麓，地當富貴角與麟山角間的沿海地帶......其開闢開始於乾隆末年，有漳人潘盛清以及許盛，泉州人陳、郭二姓者，自淡水迂迴至此從事墾荒。據傳有漳人潘碧公者，入墾於此，鑿四合興圳，闢農田甚廣，即今大丘田為乾隆末年潘盛清，七股為潘恭等人所闢，後來轉讓給簡姓七人合股耕作，故以稱。
潘碧公大約卒於道光末年，身後倒房絕嗣，潘碧公之產業，後託潘永清代管，永清過世後再轉為潘盛清，現仍由士林潘家掌管。潘碧公之神主牌位與祭祀事宜卻交給江家負責至今。今潘家在老梅仍約有十甲土地，過去石門八甲一帶也有大片田地，光復後因實行耕者有其田而被徵收。推斷永清、盛清兄弟大約在承接潘碧公的產業之後前來開墾石門，時間大概是咸豐年間(1851年之後)。
立憲新訂立，永遠租憑約字，潘碧公開墾楓林庄：
立憲新訂立，永遠租憑約字，小圭籠社番土目慶三，仝白番進興、月生、萬竹源成、金生等，切就業問賦，就賦充糧台灣。緣乾隆年間，該社土目等所轄下小圭龍庄、楓林庄、橫山庄、荖梅庄、九芎林庄、崩山庄、石門庄、尖子碌庄(即今尖鹿)、共八庄地方，給付佃人自備工本，開墾山林埔地，栽種地瓜、並帶坑水、築闢水田，盡行開竣，遞年配納租谷。蒙憲諭給三等且以充口糧，歷掌無異。旋據屯外委李逢春赴淡分憲冒稟，憲總信以為真，將三等口糧租額，採捕三灣屯餉，奈奔赴理番分憲王，稟明實情，經蒙兩廳出示，勘丈在案。切思三等轄下山畬逼近海邊，墾熟坑田，盡是磽瘠，此租谷實屬無幾，非界外田園可比，資蒙分憲王堂諭，交下佛銀……，零碎之業，不堪丈量，自道光貳拾年新訂，遞年加增谷五十石，照依八庄均攤，以濟貧番口糧，永遠為例，業佃兩願，各具手摹，甘結完案，並移銷淡府，三等受邀眾佃酌議，具各照依憲斷，加增新舊如數空納，三等日後定例糧租憑約字付各佃各號壹紙，永遠憑炤。
佃楓林庄潘碧公，應份新舊口糧大租各陸斗正，批炤。
道光二十年 月 日立憲斷定例永遠糧租憑約字小圭籠等土目
同治六年(1867年)地主與圳主潘成渠(潘永清家族的墾號)開圳合約如下：
立合約字人朱葉、蕋、領兄弟等，有承祖父遺下山田厝地一所，址在老梅小坑庄，該田並契出典李長城收租田多年贌田多年，尚存山業厝地抽出另管，批明典契炳據逐年應納社番口糧租穀載在田內完納，歷管無異。今因圳戶潘成渠引水到山，可闢良田，蕋兄弟願將該山以及厝地墾圳戶將該山界分沾水利，山主出地、圳戶出水均分，立約各墾成田，其山界東至崙頂反水為界，西界至典李家舊田為界，南至豎崙合石為界，北至豎崙林本源山為界，四至界址明白，踏作兩段。蕋等兄弟山主與圳戶對半均分，蕋等得水頭段，渠等得水尾段連舊厝地在內，俟開成田之日，再行踏界換約分管，須憑公道，勿蓄私心，此係兩願，各無抑勒，不得翻悔。今欲有憑，立合約字二紙一樣，分執各炤。
批明：潘成渠引水到山，付朱蕋等開闢良田，任從灌溉充足批照。
批明內添註圳字一字炤。 為中人 潘乾是
在場知見 堂弟金水
盛
立合約字人朱葉
同治六年三月 日 蕋
領
三界公社共同組織開墾公地，開墾成田的收益要做為三界公的祭祀經費。而三界公就是三官大帝廟(三界公廟)，就是凌虛宮，剛開始凌虛宮是祭拜三官大帝，後來才請來台北天后宮的媽祖改名為凌虛宮。
三界公會的董事是地方上的有身分地位的紳士，合資開墾公地，並建廟。潘合成是潘恭家族的墾號，練益成是阿里磅練氏的墾號。而排第一位的潘光松(棇)是誰，雪人又是誰？
潘光棇是潘永清的長子，字雪人，咸豐二年(1852年)生，同治11年當時才21歲，是他父親要培養他為接班人，而翌年潘永清就過世了。所以他年紀輕輕就代表士林街潘家來處理墾拓事宜。在三界公會他排名居首，可見士林潘家的地位。潘光棇後來捲入芝山岩事件，1896年就被處死，年紀很輕。士林潘家大房漸漸消聲匿跡。令人婉惜。
從這裡，可以推斷咸豐年間(1851年)士林潘家潘永清就已經來石門開墾。
立補給墾契字
大清同治11年/1872年
立補給墾契字小圭籠社番土目鄭安吉，有承祖父遺下埔地壹段，在芝蘭三保老梅莊。東至郭家小溪為界，西至潘家田崁為界，南至潘家橫岸直透為界，北至水溝轉出斜西直透大海為界。緣昔年祖父在日，經將此段業界憑中明踏，給付三界公社內之董事等，開墾成田，以作祀業。當日三面言定，照值價銀五拾元整，銀收契立兩相交訖，年配大租口糧谷貳斗，自給以後毫無閒言。
茲因三界公社內諸董事潘光松(棇)、潘合成、練益成、許永吉、鄭金福、賴四時、劉文香等來稱此段業契，咸豐年間遭亂遺失無存，再回求給補墾，悉照原界給交諸董事等，前去掌管瞨佃收租，作為春秋祭祀之資。
保此埔地田業，委係祖父再日明給之業，與別社番親等無干，亦無重給字據，以及來歷不明，如有等情，吉一力抵當，不干買主之事。此乃甘願補給，并無抑勒，不敢反悔，用特再立補給墾契字壹紙，永遠付執為照。
即日仝中祖父在時，已收過墾契字內佛銀五拾元正足訖，再炤。
一批明、界內抽出風水一穴，坐西向東，址在草湳邊。因郭福那自同治甲子年間，安葬先父骨骸，但近來人心不古，屢次疊葬致傷。向三界公董事潘雪人、許永吉、賴四時等相商，免日後生端，備出銀叁拾貳元交雪人等收入，以資演戲之儀。
雪人即將抽出此地週圍，明踏立石定界，分前後左右。自墓面前致貳丈立石界，幕後至軟格上十五丈立石界，左畔至消水溝界，右畔至乾溝立石界。
四至立界分明，交付郭福那掌管，自今以往界內不許眾人再葬，若已葬者准予照舊修理，或遷移別處可也，如有強葬者係雪人等出首阻擋，即日此炤。
代筆人李元
為中人潘贊
場見耆番潘大圖
同治拾壹年拾月 日立補給墾契字土目鄭安吉
《北縣文化》第74期101頁
