2020年5月19日 星期二

2020/5/19北海岸濱海生活文化與生態

2020/5/19北海岸濱海生活文化與生態
海洋文化肇始於15-17世紀大航海時代西方葡萄牙、西班牙與荷蘭人的傳教士、商人或士兵向東方傳遞信仰、科學、生活文化、產業等,促成東西文化交流。是向外發展的過程。漢人與原住民的文化發展也是如此。
而貼近生活的濱海文化包括捕魚、海祭、信仰、吃海鮮美食與海上玩樂等親海活動:
  1. 歷史發展:外來文化影響本地產業:北海岸地區土地種植面積不大,容易調整種植項目。在1860淡水開港,外國商人進來,引進商機,本地就改種茶葉獲得較高收益。
  2. 地理環境 洋流:從南方溫暖的黑潮向上行,大陸沿海寒冷洋流下行,兩者交流,讓北海岸海域的有機物質從海底浮升上來,吸引魚群覓食,形成魚群聚集的魚場。
    地形:
                                藻礁:從洲仔灣到鼻尾、富貴角、老梅、石門是很珍貴的藻礁區,還在生長。
                岬角:麟山鼻、富貴角、金山、野柳。
                沙灘:沙崙、洲子灣、白沙灣、老梅、金山、萬里加投、翡翠灣。
    地形的利用:
                               漁港:沙崙、六塊厝、後厝、麟山鼻、富基、石門、草里、水尾、磺港、野柳、龜                                        吼、萬里。
               牽罟沙灘:八里、沙崙、洲子灣、白沙灣、崁子腳、中角、水尾、萬里加投(國聖                                            埔)、翡翠灣。
               石滬:淡水沙崙里、興仁里、屯山里、三芝新庄里雙連石滬、石門麟山鼻石滬。
      3. 信仰文化
                  神明:媽祖:八里天后宮、淡水福佑宮、金山慈護宮、萬里龜吼順天宮、萬里漁港          順安宮、萬里野柳東澳朝天宮。
                淡水六塊厝慈玄宮(玄天上帝)、金山磺港承天宮(國姓爺鄭成功)、野柳保安宮(開漳聖                                  王)、金山水尾威靈公(王爺)、萬里仁和宮(周倉)、萬里昭靈宮(五顯大帝)
               
                水仙尊王是附祀神  是真正保護漁船的神明。
                漂流神明
                水流公  在草里台二線竹子湖路口海邊,農曆四月九日是祭祀日。
                十八王公  大家樂、旺旺集團、肉粽產業都與祂有關。
          活動:
                    漁船巡海  農曆五月六日磺港承天宮,緣起:因為鄰近地區意外事件常發生,所以巡海                           洗港。
                  神明淨港  農曆一月十五日野柳保安宮神明淨港,是乩童發展出來的儀式。
                   拜海      晨泳會每年四月、七月拜海
                  煞海      農曆三月二十三日媽祖至十月十日水仙尊王

              4. 產業
              漁業:北海岸的捕魚漁業大多是近海漁業,有海釣,放𦊓、抓魩、捕蟹和蹦火船。
       富基漁港距離蟹場最近,所以有較多捕蟹船。
       蹦火船本來有四艘,去年收一艘,今年已經沒有捕魚了,剩下表演的活動。
       每年九月到十一月初晚上從淺水灣到萬里海邊可以看到漁船一艘接連一艘在海上捕撈的點                點漁火有如夜晚明珠串成項鍊一般非常壯觀美麗。
              遊艇業:遊艇製造業八里、三芝南海、海宮與石門唐榮都有工廠。
       1970-1990年是全盛時期,但是2000年已式微。
       牽罟:翡翠灣與水尾還有在牽罟。
牽罟是以魚網捕魚。罟船船上至少五人,從岸邊往海裡划,一邊划一邊放罟網,再繞到另一岸邊上岸。有兩組人員分兩邊在岸上以平均力道將罟網同時拉上岸,魚獲會在最尾端的布尾裡。北海岸有許多處都曾盛行以牽罟作為捕魚的方式,但是隨著工業與科技的發達、漁業設備的進步,青年投入其他行業以及魚資源的減少使得這樣傳統互助合作的活動漸漸走入歷史。
罟船是木頭材質、網與索是月桃與苧麻編成的,使用的動力是人力,完全是天然無汙染的活動。所有準備作業都要同槽的股東一起合力做成,也要與其他槽人員約定好輪流捉魚的順序與各自捕魚的領域,更需要居民幫忙合力將漁網拉上岸,漁獲大家均分,也餽贈給幫忙的鄰居。這樣相互尊重同心協力的工作增進社區民眾的情感,是非常有人情味並令人回味的活動。

       石滬:六塊厝石滬現在還可以抓到魚。
在海邊以石頭堆砌,圍成一圈狀的石滬。當海水漲潮,石滬被淹沒,魚蝦游到石滬中,退潮時魚蝦留在石滬中沒有隨海水退走。漁民就可以捕抓魚蝦。這也是傳統老祖先留下來的智慧。
              5. 生態
                   藻礁:1998年台大戴昌鳳教授完成三芝石門藻礁調查報告。提出藻礁並不是珊瑚                                                礁的說法。
                  珊瑚是動物。
                  無節珊瑚藻是植物。
                  以鈣化藻類為主所建造的礁體就是藻礁。若以珊瑚為主建造礁體就是珊瑚礁。
                  我們當地稱的咾咕不一定是珊瑚礁,事實上它叫做「藻礁」。這些藻礁主要由無節珊瑚                        藻所建造的礁體,大多數以藻類為主,就叫藻礁。在桃園觀音、北海岸與南部風吹砂都                         有。
                  珊瑚礁成長速度快,礁體比較堅固、堅硬。
                  藻礁因無節珊瑚藻很薄,礁體由無節珊瑚藻薄薄一層一層疊起來,生長速率比較慢,生                        長到60公分厚度要2000年以上的時間。
         藻礁功能:保護海岸線:保護海岸線,緩衝海浪對海岸的傷害。
                     潮間帶生物的棲息地:礁體中間空隙是魚、蝦蟹、螺貝類的家。
                             沿海漁業:藻礁(咾咕、嘍嘓)洞抓猴水、螃蟹,採石花菜。
                     環境教育:這裡的地質與生物生態豐富多元是最好的環境教育場地。

         潮間帶:潮起潮落,這一區間有特有的生物生存著。螺貝類、藻類等。
          6. 親海活動
                  觀光解說、文化保存、休閒遊憇
  台灣海岸有1000-2000公里,但作為休閒的地方很少:
  海泳:白沙灣、萬里白宮、萬里翡翠灣、金山、中角、淺水灣。
  海釣:石門富基。
         岸邊垂釣:草里漁港。
  衝浪:中角灣。
  風箏衝浪板:石門白沙灣。
  立槳、獨木舟。
  浮潛:石門富基。
  滑翔翼:萬里。
  吃海鮮美食文化:石門富基漁港、萬里龜吼漁港。
  藍色公路:淡水漁人碼頭、石門富基漁港。
  欣賞日出、日落,攝影:石門。


          7. 俗諺

          結語:濱海文化讓本地人思考人與環境的相互影響,做出永續經營環境的保育觀念,修改                自己與海相處的方式,所以就有這麼多老祖宗流傳的智慧捕魚方法。幾百年來就有這樣天                人和諧的生活模式,值得保存。


























2020/04/28再探阿里磅至茂林古道


2020/04/28再探阿里磅至茂林古道
我們第二次走這條古道。
從石門消防隊後面北21線尖仔鹿路往前走,經濱海高爾夫球場到茄苳腳福德宮,再從廟前面小路進去經過阿里磅80號曾阿伯家,在路的盡頭阿里磅福德宮停車。這裡是阿里磅溪中游的溪畔,旁邊是阿里磅生態農場。這間福德宮在溪的西側,上面是西八股圳,高出溪谷幾公尺。
我們跨過橋到對岸,沿著溪谷走,在前面20公尺的路與下方溪谷平行的。看著寬闊的阿里磅溪,巨大的石頭以各種姿態立在溪谷當中,潺潺溪流展現各種景觀:有的地方是靜謐的綠水深淵,有的地方水流湍急在巨石上打出陣陣水花。
後面的路轉上爬坡,這段路大部分很明顯是閒置許久放棄耕種的一區一區的農地。有的甚至蔓草雜生荒蕪許多年了。經過一層一層梯田再往上爬,看到石砌屋牆的豬舍,也有紅磚砌成有煙囪的房子,同樣荒廢多年無人居住,屋旁的幾棵樹長的比人高也遮蓋屋子。再向上爬在距起點一百到一百五十公尺後是舊柏油路,鋪了許多年且路面毀壞長出雜草,沒有修繕,車輛無法通行。還有幾處竹林因農田廢棄而徒長成林。路陡升向上,有一棵大樹裸露樹根但仍奮力抓住泥土屹立不搖,也保持土壤不被大水沖刷。陡斜的山坡有土石流摧殘的印記:土壤裸露、大石錯置、樹木傾倒、坡面凹陷,都是土石被大水沖刷的痕跡,那大水的力量大到能拔下大樹移動巨石,實在令人敬畏。兩年前第一次踏查時看到的景象更清晰,這應該是三年前的62大雨造成的。
最後幾個彎是簡阿漢先生的盆景園區,種植許多盆景。路口指標坪林51號,茂林到了。
這路段有大樹遮蔭、環境潮濕又人煙罕至,有許多蕨類與原生植物生長。而廢田區有竹林及姑婆芋等樹,從起點起最低海拔大概74公尺,最高在終點海拔191公尺,距離約600公尺,爬升100公尺以上,溪谷縱谷地形明顯。
這條路是居民通往茂林坪林小坑的便道,過去學童去乾華國小上學或者居民到坪林小坑走這條路。因坪林乾華國小旁有許里的阿里磅紅茶廠。縮短通勤的時間。兩年前踏查這區域時,住在起點旁邊魚池主人,曾阿伯告訴我們附近的情況,也說他年輕時走路只要十多分鐘就到了,真是便捷的路。我們邊走邊看走了40分鐘。
可惜居民陸續遷離,幾乎無人運用此路,也快沒人知曉阿里磅紅茶廠位在何處了,若是置身在四度空間裡,這茶香可聞得到?














2020年5月17日 星期日

魚路古道2020/02/25


魚路古道2020/02/25

這是一條清朝時開拓的道路,從金山到士林的道路,有36公里長。當時許多人使用這條路:採硫磺的工人、運魚的魚販、藍靛業者、賣茶的茶農、賣雜貨的販仔為生活走過;迎神隊伍、迎娶轎子、清朝官員走過,連土匪簡大獅也逃竄至此,這是金包里大路,現在大多數人稱它為魚路古道。
1858622日,布魯克船長、英國駐廈門領事館員郇和Swinhoe(斯文豪)、植物學家威爾佛與翻譯等人因為傳說有白人漂民被囚禁在硫磺礦區當奴工,所以到大油坑礦區來找人。從基隆到萬里、金山走金包里大道到硫磺礦區為期32夜。後來證實沒有白人被俘,而斯文豪氏將沿路經過的事件、景象與發現的生物詳細記錄下來,成為一珍貴的紀錄,也留下幾種以斯文豪氏名稱命名的台灣特有種生物。
道路從金山磺港開始,漁夫會挑魚走到金山老街金包里街上的金聲橋賣給魚販。魚販挑魚走月眉、南勢湖、八煙、金山農場、高厝、許顏橋、憨丙厝地、賴在厝地、大油坑、百二崁、嶺頭(擎天崗)、燒更寮,到士林在一個商店前賣魚。而古道的終點在仰德大道。
當時平埔族麻少翁社人負責開採大油坑的採硫礦權益。隸屬於芝蘭一堡是現在的台北市範圍。而四磺坪是由金包里社負責的,屬金包里堡。是現在的金山,而兩方的界線就是路上的一大界石。
這條古道讓北海岸居民可以節省繞道基隆或淡水而直接通往台北,不過整條路走到底仍舊需要一天的時間非常辛苦,所以現代人要敬佩走過這條路上的各行各業的前人,有他們辛苦奠定基礎才有現在樂利的社會。












社大地方學2020/02/18


社大地方學2020/02/18

田野調查:深入地方,一個地區一個地區踏查與訪問居民與耆老,記錄當地的生活事物。
方法、工具、記錄、整理、利用。
口述、文書、相片、生態。
口述歷史:訪問居民時,因為人的記憶有限,最多可以問到70年前的事(往前推70),最多三代以內的事。
古文書:小雞籠社古文書占北海岸最多數,有100張,是對照歷史的一個很重要的事證。
政府檔案數位化
資料收集:古文書、書籍、研究報告、上網、聽演講、老相片收集。
未來田野調查收集。
魚骨圖:地方學以魚骨圖顯示地方的各個重點。

路學
公路模式介紹
巴拉卡公路
世界級的公路








2020年5月3日 星期日

200503社區服務,參與守護綠石槽













每年春天萬金石海洋社區大學記錄石門班成員會參與守護綠石槽愛護鄉里的活動。

今天中午是退潮時間,我們值班時間就配合潮汐時間,這裡人潮魚貫湧入,沒有過度聚集,遊客非常自律。
有親子出遊,大人帶小孩全家同行;有偕同長輩前來觀賞美景。小孩在海邊玩沙,有人放風箏,也有人繼續通往富貴角燈塔尋找美景與美食,享受輕鬆愉快的一天。
望海亭人們眺望遠方,旁邊還有街頭藝人的演唱;罟寮放置罟船與漁網等用具配合牆上圖文解說重現舊時光;後湖仔停車場已滿;週邊攤販忙碌著......這是老梅富基的慢活假期。
記錄石門班同學歡迎遊客明年再來,希望綠石槽依然美麗。