記錄石門------石門文史工作室: 石門土地公信仰2025/10/31

石門土地公信仰、謝平安、平安遶境、平安戲、吃福

　　人們祭祀神明的起源是自然神，以自然的事物作為神，如石、樹、如土地。從祭拜土地延伸為祭拜土地公。所以土地公信仰是很古老、歷史悠久的文化，石門地區祭祀土地公，保存以前祭拜的慣例非常完整年代久遠。

《諸羅縣志》

卷四祭典志文廟壇祭壇祭社稷壇

祭社稷也。社祭五土，稷祭五穀。

卷八風俗志漢俗歲時

二月二日，街衢社里斂錢演戲，賽當境土神；蓋倣古「春祈」之意。

中秋祭當境土神，與二月二日同；倣「秋報」也。四境歌吹相聞，謂之「社戲」。

註：漢典：「賽」：舊時祭祀酬神報恩的迷信活動。如迎神賽會。

　　每年農曆二月二日土地公得道日，八月十五日是土地公生日，每間土地公廟的會員聚餐集會，稱作「吃福」。有的土地公廟會輪流由一位會員烹煮，有的請外燴辦桌，有的到餐廳吃，大約每個人交500-600元付餐食費用與分攤請戲班演戲的費用。時間會提早到例假日或當天。八月十五日也是中秋節比較忙，有的會提早辦，而固定提早一天辦的，大家調侃自己太愛吃了，就叫「夭鬼福(貪吃福)」。

　　家裡有新生兒出生的會員，會做麵龜拜拜，並送給土地公會的成員，稱為「新丁龜」。

土地公會會員有的土地公廟較多的有近百人參加，也有六十人的，而現在土地公廟會員大多是十多人的規模。

　　八月十五日土地公生日時，是一年的秋收季節，為感謝土地公一年來的保佑，會殺豬公演戲謝土地公，還有平安繞境活動，各里活動日期錯開，以德茂里在農曆八月初六，草里在八月初七，茂林在八月初七，石門、尖鹿在八月初八。老梅、富基在八月十一日。 (老梅富基遶境在三月二十三日) ，(過去各里曾經是在五月七日、五月九日遶境，後來改到八月初。)

　　遶境時會在定點集合，由土地公與各神明在此集合，每個里有爐主、頭家一起辦理，每家收緣錢一丁口幾十元以支付遶境、平安戲的費用。

　　每年遶境路線通常一樣，會經過山區及平地每個家庭，大家也會等候聖駕光臨，沿途鞭炮聲連綿不絕。參與的神明以土地公為首，及本地廟宇的神明會陪同，及鄰近地區如：淡水清水巖、三芝福成宮、三芝忠義智成宮、金山承天宮、金山慈護宮、萬里仁和宮、關渡宮媽祖、關公等神明。

　　期間會在約定的定點停留吃點心，這個地點稱為「戲棚埔」，專門指繞境隊伍停留的地點，是專有名詞。

各里參與的神明與遶境路線：

茂林

關渡宮媽祖、玉皇上帝凌虛宮二媽、大福建設土地公。

草里阿里荖

福安宮土地公、關渡宮媽祖、清水巖清水祖師、凌虛宮媽祖、三芝福成宮媽祖、三芝忠義智成宮、金山慈護宮媽祖、金山承天宮延平郡王、萬里仁和宮周倉聖爺、萬里漁澳順天宮媽祖、虎爺。

德茂

各鄰土地公、北海宮保生大帝、三芝忠義智成宮關公、三芝福成宮媽祖、關渡宮媽祖、清水巖清水祖師、延平郡王、呂仙祖。

遶境路線從觀航寺—花家莊—海灣新城—九鄰—十一鄰—十二鄰—吃飯擔中午吃飯休息—二鄰—一鄰—觀航寺。

石門、尖鹿

石門福德宮、五龍宮媽祖、關聖帝君、清水祖師、北海聖安宮孚佑帝君、老梅凌虛宮媽祖、白沙灣觀航寺媽祖、三芝福成宮媽祖、淡水清水巖清水祖師、金山承天宮延平郡王、萬里仁和宮周府將軍。

遶境路線從五龍宮開始--石門漁港--福安街--十塊厝--茶工廠--小車3-5部車往王阿三宅--十塊厝回頭智濱海球場--尖子鹿坑--尖子鹿口--海防--中央路--中山路--區公所--營盤邊長廊午餐休息-

下午--分駐所--石崩山--陳協清宅折返--簡寬堂宅--鼻尾--石門坑路朱厝—國民住宅—石門國小—石門農會—中山路—石門街—營盤—區公所—五龍宮。

老梅、富基

本宮中壇元帥、本宮三府王爺、淡水清水祖師、霞海城隍爺、本宮台北法主公、本宮武財神、本宮文財神、楓林國聖公、石門金剛宮、金山承天宮延平郡王、五龍宮媽祖、北海聖安宮孚佑帝君、萬里仁和宮周倉將軍、淡水玄天上帝、三芝福成宮媽祖、三芝智成宮關聖帝君、本宮開漳聖王、本宮神農大帝、本宮廣澤尊王、本宮土地公、關渡天上聖母、本宮台南媽、本宮北港媽、本宮湄洲媽、本宮五媽、本宮六媽。

遶境從凌虛宮出發往台二線沿路、崁子腳（富基漁港）在海灣新城迴轉，再往崁子腳山區、頭圍、楓林、小坑、大丘田、豬槽潭、七股，最後回到老梅街道巷弄、凌虛宮。

　　民眾在祭拜神明後，會宴請親友豐盛的餐宴，賓主盡歡。

　　石門的土地公祭祀習俗是全面的，全民參與的，祭祀習俗延續久遠，這個習俗是深入民間，是非常在地的、有人情味的，且石門仍然保持這樣的傳統非常難得與稀有。